Cum remarcau mai mulţi colegi de la Bruxelles, dar şi oameni pe care îi respect, aici, la Bucureşti, votul din PE în favoarea Rezoluţiei privitoare la Platforma europeană de combatere a sărăciei şi a excluziunii sociale nu a avut practic ecou în România, deşi se adresează unor realităţi care fac din ţara noastră cea mai săracă şi mai polarizată social ţară membră a Uniunii. În schimb, am văzut cum jubilează tot felul de indivizi la ideea că se va adopta Legea Asistenţei Sociale, pe care o salută ca pe ultimul cui bătut în coşciugul statului social. Mă tem că prea mulţi decidenţi politici şi prea mulţi intelectuali publici n-au înţeles nimic din construcţia europeană şi din valorile ei.
Uniunea Europeană nu ar fi existat fără un volet social puternic şi efectiv. În fond, cetăţenii au acceptat proiectul pentru că el le promitea (şi le-a adus) importante avantaje sociale. Nu au acceptat costurile proiectului doar de dragul unor birocraţi, de la Bruxelles sau din capitalele ţărilor lor. Şi e firesc să fie aşa. Cedările de suveranitate, reformele economice, dezindustrializarea, restructurarea serviciilor publice, totul trebuia să fie compensat cumva.
Combaterea sărăciei şi excluziunii sociale nu sunt acte caritabile, printre altele. Nu, sunt acte economice, în esenţa lor. Săracii nu cumpără, deci se limitează cererea pe piaţa internă a Uniunii, drept care scad şi profiturile firmelor. Nimeni nu face caritate: politicile re-distributive folosesc în egală măsură şi bogaţilor, nu doar săracilor.
Da, este cât se poate de legitimă afirmaţia din Rezoluţia adoptată în PE: sărăcia este o încălcare a drepturilor fundamentale ale omului. Nu există un drept de a fi bogat, dar există dreptul tuturor la un trai decent. În România mai puţin de 10% din cetăţenii ei pot spune că duc un trai decent. În Europa, 8% din populaţie trăieşte în sărăcie severă. Se răspândeşte sărăcia în rândul celor care au un loc stabil de muncă.
Putem asista fără nicio reacţie la aceste evoluţii, pe care le punem, fără prea mult temei, doar pe seama crizei? Eu zic că nu: criza doar a accentuat acest proces general de sărăcire, care durează de aproape trei decenii. Austeritatea este doar un răspuns inadecvat la consecinţele acestui proces de sărăcire.
În fond, ce propune Rezoluţia (care nu este, din păcate, obligatorie), este un minim de măsuri. Stabilirea unui prag de sărăcie care să reprezinte 60% din venitul mediu din fiecare ţară nu face decât să ofere un reper. Recomandările cuprinse în Rezoluţie sunt mai numeroase, şi au o logică a lor, trebuie citite împreună. O altă măsură introdusă de Recomandare este instituirea Coşului de Bunuri şi Servicii Fundamentale. Sunt acele bunuri şi servicii necesare pentru asigurarea unei vieţi normale pentru toţi, fără de care nu se poate imagina respectarea demnităţii şi un acces eficient la toate drepturile fundamentale – civile, politice, economice, sociale şi culturale – fără excepţie.
Unde este România, ţară ai cărei guvernanţi refuză cu obstinaţie să accepte dimensiunea socială a statului? Este singura ţară în care venitul minim nu reprezintă 60% din venitul mediu naţional. Este ţara care a modificat Codul Muncii astfel încât a precarizat la maximum munca, a redus beneficiile sociale şi, în general, discriminează oficial munca, în favoarea capitalului. Este şi singura ţară care invocă limitarea drepturilor şi libertăţilor fundamentale, înscrise în Constituţie, care le şi garantează, pentru a putea reduce salariile bugetarilor şi pensiile, iar Curtea Constituţională consimte la această limitare, de nimic justificată.
România este şi ţara în care Preşedintele, premierul şi guvernul incită la ne-respectarea Constituţiei, legilor şi deciziilor judecătoreşti rămase definitive, care vrea să limiteze dreptul cetăţenilor de a se adresa justiţiei. Este ţara ai cărei conducători le spune cetăţenilor că statul nu are nicio obligaţie faţă de ei, şi dacă sunt săraci, asta e: ghinionul lor! Dar şi ţara în care banii publici sunt furaţi de la săraci şi daţi bogaţilor, prin voia guvernanţilor. Adică o ţară care nu vrea să aibă nimic în comun cu Europa, care este, în ciuda crizei prin care trece, una puternic socială.